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brindavoine [2016/09/11 20:33] clemenceau [page 55 (2)] |
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| Le dessin de Tardy illustre parfaitement la méthode. Discours simpliste, "Il y a les bons et les méchants, vous êtes les bons, les autres sont des barbares, remettre en question ce postulat c'est hypothéquer votre survie et la notre à tous" - Mise en scène de la troupe avec un alignement parfait. Tenue et attitude de l'officier pour impressionner. Jacques Tardy nous montre la manipulation et l'embrigadement de la troupe. | Le dessin de Tardy illustre parfaitement la méthode. Discours simpliste, "Il y a les bons et les méchants, vous êtes les bons, les autres sont des barbares, remettre en question ce postulat c'est hypothéquer votre survie et la notre à tous" - Mise en scène de la troupe avec un alignement parfait. Tenue et attitude de l'officier pour impressionner. Jacques Tardy nous montre la manipulation et l'embrigadement de la troupe. | ||
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| On peut relever deux rapports à l'autorité à l'ordre complètement opposés. Ces deux combattants viennent de la même école communale, du même pays et sont certainement de même condition sociale. L'un est un soldat malgré lui, conscrit de 1914, l'autre est volontaire, il a trouvé une reconnaissance, un sens dans son engagement. | On peut relever deux rapports à l'autorité à l'ordre complètement opposés. Ces deux combattants viennent de la même école communale, du même pays et sont certainement de même condition sociale. L'un est un soldat malgré lui, conscrit de 1914, l'autre est volontaire, il a trouvé une reconnaissance, un sens dans son engagement. | ||
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| S’arranger avec la mort signifie aussi s’organiser avec l’ennemi. On communique, on procède à des échanges. Quand une unité est relevée elle passe à la suivante des consignes de cohabitation, de bouche à oreille bien sûr. | S’arranger avec la mort signifie aussi s’organiser avec l’ennemi. On communique, on procède à des échanges. Quand une unité est relevée elle passe à la suivante des consignes de cohabitation, de bouche à oreille bien sûr. | ||
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| - | la fraternisation que Tardy met en scène dans cet album au début de la guerre est un peu exceptionnelle. C'est une vrai communauté de déserteurs des deux armées qui se cache et essaie de se tenir à l'écart des combats. Peut-être des précurseurs hippies ? Cette forme de désobéissance est restée marginale. Cette scène nous renvoie aux années 60, aux objecteurs de conscience et aux chansons de Graeme Allwright contemporain de Tardy. | + | la fraternisation que Tardy met en scène dans cet album au début de la guerre est un peu exceptionnelle. C'est une vrai communauté de déserteurs des deux armées qui se cache et essaie de se tenir à l'écart des combats. Peut-être des précurseurs hippies ? Cette forme de désobéissance est restée marginale. Cette scène nous renvoie aux années 60, aux objecteurs de conscience et aux chansons de Graeme Allwright contemporain de Tardy. Vous remarquerez que Brindavoine pourrait avoir un pétard et que le personnage derrière lui ressemble à un intellectuel des années 70 avec sa pipe. :-D |
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| - | [[theme81|★ Lire Thème 81]] | + | [[theme8 1|★ Lire Thème 81]] |
| Comment expliquer dans ce conflit et dans d’autres qui ont suivi, le conformisme de certains militaires qui ne se sont pas opposés à des ordres abusifs, et parfois même les ont appliqués à la lettre, sans discernement en s'exonérant de toute responsabilité personnelle. Ce sont les crimes d'obéissance. | Comment expliquer dans ce conflit et dans d’autres qui ont suivi, le conformisme de certains militaires qui ne se sont pas opposés à des ordres abusifs, et parfois même les ont appliqués à la lettre, sans discernement en s'exonérant de toute responsabilité personnelle. Ce sont les crimes d'obéissance. | ||
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| Ici ce soldat vient de tuer d'une balle dans le dos, un déserteur allemand non armé. Dans son désir de dénoncer la guerre le scénariste ne s'embarrasse pas de subtilité dans les personnalités de ses personnages. Aux esprits libertaires et pacifistes, il oppose les esprits bornés, conformistes et criminels. | Ici ce soldat vient de tuer d'une balle dans le dos, un déserteur allemand non armé. Dans son désir de dénoncer la guerre le scénariste ne s'embarrasse pas de subtilité dans les personnalités de ses personnages. Aux esprits libertaires et pacifistes, il oppose les esprits bornés, conformistes et criminels. | ||
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