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notremerelaguerre
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| Ici le regard des civils (de la société et de la nation) sur le sacrifice des combattants est utilisé par l'armée. Un cérémonial poignant chargé d'émotion semble en apparence improvisé. il s'agit de jouer sur la corde sensible des combattants, de valoriser leurs sacrificse et leur faire porter sur les épaules le salut de toute une nation. Dans cette scène on voit que les soldats sont ainsi manipulés avec un certain succès. | Ici le regard des civils (de la société et de la nation) sur le sacrifice des combattants est utilisé par l'armée. Un cérémonial poignant chargé d'émotion semble en apparence improvisé. il s'agit de jouer sur la corde sensible des combattants, de valoriser leurs sacrificse et leur faire porter sur les épaules le salut de toute une nation. Dans cette scène on voit que les soldats sont ainsi manipulés avec un certain succès. | ||
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| - | [[theme121 |★ Lire Thème 12-1]] | + | [[theme1 21 |★ Lire Thème 12-1]] |
| - | Dans cette scène les auteurs nous montre une utilisation de la religion pour "asservir" les consciences et les âmes. Le procédé est direct et sans artifice. Il prépare ce que sera la prière des parachutistes français à partir de la deuxième guerre mondiale. A savoir donner du sens et de la reconnaissance à la souffrance et la tourmente. | + | Dans cette scène les auteurs nous montre une utilisation de la religion pour "asservir" les consciences et les âmes. Le procédé est direct et sans artifice. Il prépare ce que sera la prière des parachutistes français à partir de la deuxième guerre mondiale. A savoir donner du sens et de la reconnaissance à la souffrance et à la violence. |
| Mon Dieu, mon Dieu, donne moi, la tourmente | Mon Dieu, mon Dieu, donne moi, la tourmente | ||
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| Ce que l'on te refuse... | Ce que l'on te refuse... | ||
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| - | [[theme52 |★ Lire Thème 5-2 ]] | + | [[theme5 2 |★ Lire Thème 5-2 ]] |
| - | Les auteurs nous montrent ici la préoccupation de millier de soldats à savoir calculer, réfléchir au déploiement de stratégies personnels pour contourner le danger et se préserver. La thèse d'André Loez et Nicolas Mariot met l'accent sur ce phénomène. Cette scène nous renvoie aux comportements et stratégies individualistes que les individus développent en temps crise économiques, sociales ... dans d'autres contextes historiques et aujourd'hui encore. | + | Les auteurs nous montrent ici la préoccupation de millier de soldats à savoir calculer, réfléchir au déploiement de stratégies personnels pour contourner le danger et se préserver. La thèse d'André Loez et Nicolas Mariot met l'accent sur ce phénomène. Cette scène nous renvoie aux comportements et stratégies individualistes que les individus développent en temps de crise économiques, sociales, guerres ... dans d'autres contextes historiques et aujourd'hui encore. |
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| - | [[theme53 |★ Lire Thème 5-3 ]] | + | [[theme5 3 |★ Lire Thème 5-3 ]] |
| Encore bravo à "Notre mère la guerre" qui nous montre des actes de rébellions qui ont pu aller jusqu'au meurtre de gendarmes. Quand on sait le rôle de la gendarmerie dans la contrainte pour maintenir les soldats au front, on ne peut pas s'étonner de réactions violentes quand l'opportunité se présentait à certains mutins. Les assassins de gendarmes justifiaient alors leur acte par des considérations politiques pour ne pas être confondus avec de simples coupe gorges. Ils voulaient que leur motivation soit clairement identifiée dans la mise en scène de leur crime. | Encore bravo à "Notre mère la guerre" qui nous montre des actes de rébellions qui ont pu aller jusqu'au meurtre de gendarmes. Quand on sait le rôle de la gendarmerie dans la contrainte pour maintenir les soldats au front, on ne peut pas s'étonner de réactions violentes quand l'opportunité se présentait à certains mutins. Les assassins de gendarmes justifiaient alors leur acte par des considérations politiques pour ne pas être confondus avec de simples coupe gorges. Ils voulaient que leur motivation soit clairement identifiée dans la mise en scène de leur crime. | ||
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| - | [[theme53 |★ Lire Thème 5-3 ]] [[theme52 |★ Lire Thème 5-2 ]] | + | [[theme5 3 |★ Lire Thème 5-3 ]] [[theme5 2 |★ Lire Thème 5-2 ]] |
| Ici on voit que les soldats du train de permissionnaires sont passablement impressionnés par la mise en scène macabre du meurtre des gendarmes. Il ne se manifestent pas par une adhésion au crime mais ne le désapprouvent pas. La plus part instaurent une distance avec l'événement comme s'il étaient des observateurs complètement étrangers au contexte. Ils utilisent l'humour noir et le cynisme pour commenter à chaud ce qu'ils découvrent mis en évidence sur le bord de la voie ferrée. | Ici on voit que les soldats du train de permissionnaires sont passablement impressionnés par la mise en scène macabre du meurtre des gendarmes. Il ne se manifestent pas par une adhésion au crime mais ne le désapprouvent pas. La plus part instaurent une distance avec l'événement comme s'il étaient des observateurs complètement étrangers au contexte. Ils utilisent l'humour noir et le cynisme pour commenter à chaud ce qu'ils découvrent mis en évidence sur le bord de la voie ferrée. | ||
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| - | [[theme52 |★ Lire Thème 5-2 ]] [[theme61 |★ Lire Thème 6-1 ]] | + | [[theme5 2 |★ Lire Thème 5-2 ]] [[theme6 1 |★ Lire Thème 6-1 ]] |
| La thèse d'André Loez et Nicolas Mariot nous précise bien que les mutineries sont apparues la plus part du temps à la suite d'excès et d'abus sur les conditions de vie des combattants. Les soldats se sont rebellés devant ce qu'ils vivaient comme des injustices. Dans cette scène les esprits sont d'autant plus échauffés que les hommes viennent d'assister au spectacle d'une mise à mort de gendarmes représentants de l'ordre. Tout le savoir faire des auteurs transparaît pour faire monter la tension. | La thèse d'André Loez et Nicolas Mariot nous précise bien que les mutineries sont apparues la plus part du temps à la suite d'excès et d'abus sur les conditions de vie des combattants. Les soldats se sont rebellés devant ce qu'ils vivaient comme des injustices. Dans cette scène les esprits sont d'autant plus échauffés que les hommes viennent d'assister au spectacle d'une mise à mort de gendarmes représentants de l'ordre. Tout le savoir faire des auteurs transparaît pour faire monter la tension. | ||
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| - | [[theme101|★ Lire Thème 10-1]] | + | [[theme1 01|★ Lire Thème 10-1]] |
| **Jeux complexes de regards croisés sur l’individu** | **Jeux complexes de regards croisés sur l’individu** | ||
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| Entre 1870-1914 le discours officiel militaire insère progressivement dans la psychologie du citoyen-soldat le poids du regard des autres. Des alter ego soldats, du chef, du regard sur le chef, sur le groupe, des citoyens civils. Le regard des siens et des concitoyens doit maintenir l’individu soldat sous pression et favoriser la consolidation du sentiment de solidarité et du devoir d’obéissance. | Entre 1870-1914 le discours officiel militaire insère progressivement dans la psychologie du citoyen-soldat le poids du regard des autres. Des alter ego soldats, du chef, du regard sur le chef, sur le groupe, des citoyens civils. Le regard des siens et des concitoyens doit maintenir l’individu soldat sous pression et favoriser la consolidation du sentiment de solidarité et du devoir d’obéissance. | ||
| - | Alors que la tension est portée au plus haut point, qu'une insurrection et un carnage peut subvenir à tout instant, ce train de civil vient s'interposer entre les permissionnaires et la police militaire. Là encore, nous voyons que là où la contrainte allait échouer, le regard des civils, de ceux de l'arrière vient interrompre le processus de violence. Les mutins en devenir sont immédiatement assaillis de culpabilité. | + | Alors que la tension est portée au plus haut point, qu'une insurrection et un carnage peuvent subvenir à tout instant, ce train de civil vient s'interposer entre les permissionnaires et la police militaire. Nous voyons que là où la contrainte allait échouer, le regard des civils, de ceux de l'arrière vient interrompre le processus de violence. Les mutins en devenir sont immédiatement assaillis de culpabilité. |
| - | [[lesthemes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] | + | [[les themes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] |
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| - | [[theme61 |★ Lire Thème 6-1]] | + | [[theme6 1 |★ Lire Thème 6-1]] |
| Une scène particulièrement bien vue de la part de nos auteurs, nous montre qu'un des rares permissionnaires rebelles qui avait exprimer sa colère sur le plan politique, après une dernière hésitation, abandonne son chiffon rouge et rejoint la majorité de ses compagnons dans la fraternisation avec les civiles. | Une scène particulièrement bien vue de la part de nos auteurs, nous montre qu'un des rares permissionnaires rebelles qui avait exprimer sa colère sur le plan politique, après une dernière hésitation, abandonne son chiffon rouge et rejoint la majorité de ses compagnons dans la fraternisation avec les civiles. | ||
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| Cette scène nous renvoie avec un grande force à ce qui peut se passer aujourd'hui dans certains mouvements sociaux où les grévistes subissent le regards des médias et des usagers et ne veulent pas politiser leurs revendications. | Cette scène nous renvoie avec un grande force à ce qui peut se passer aujourd'hui dans certains mouvements sociaux où les grévistes subissent le regards des médias et des usagers et ne veulent pas politiser leurs revendications. | ||
| - | [[lesthemes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] | + | [[les themes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] |
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| - | [[theme61 |★ Lire Thème 6-1]] | + | [[theme6 1 |★ Lire Thème 6-1]] |
| Evoquation de mouvements sociaux à l'arrière. Ces revendications féministes et salariales s'inscrivent dans une société qui est en pleine évolution avec le bouleversement des moeurs et usages liés à la guerre. Les auteurs nous montre aussi que les combattants ici en permission ne comprennent par forcément ces changement puisqu'ils sont isolés aux front et vivent une très forte contrainte pour obéir. | Evoquation de mouvements sociaux à l'arrière. Ces revendications féministes et salariales s'inscrivent dans une société qui est en pleine évolution avec le bouleversement des moeurs et usages liés à la guerre. Les auteurs nous montre aussi que les combattants ici en permission ne comprennent par forcément ces changement puisqu'ils sont isolés aux front et vivent une très forte contrainte pour obéir. | ||
| - | [[lesthemes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] | + | [[les themes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] |
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| - | [[theme121 |★ Lire Thème 12-1]] | + | [[theme1 21 |★ Lire Thème 12-1]] |
| - | la société de 1914 esst une société moderne et laïque depuis 1905. Beaucoup de gens ont pris des distances vis à vis de la religion notamment suite aux affrontements laïque et anti-laïques de la fin du XIX siècle. les auteurs nous montre donc à juste titre les limites de l'influence de l'église. | + | la société de 1914 esst une société moderne et laïque depuis 1905. Beaucoup de gens ont pris des distances vis à vis de la religion notamment suite aux affrontements laïque et anti-laïques de la fin du XIX siècle. les auteurs nous montre donc à juste titre les limites de l'influence de l'église dans les consciences. |
| - | [[lesthemes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] | + | [[les themes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] |
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| - | [[theme111 |★ Lire Thème 11-1]] | + | [[theme1 11 |★ Lire Thème 11-1]] |
| Scène intéressante où un officier missionne un caporal pour prendre en charge un groupe de nouvelles recrues. Il le responsabilise en l'impliquant directement dans l'objectif recherché : quelque soit le moyen, faire de ces jeunes gens des combattants. Pour accentuer la pression il lui signifie qu'il ne le considère pas comme un vrai soldat de métier, lui fixant insidieusement ainsi un défi à relever, à savoir "justifier" son rang, et la reconnaissance possible de l'armée. En échange il lui accorde une certaine liberté d'action. | Scène intéressante où un officier missionne un caporal pour prendre en charge un groupe de nouvelles recrues. Il le responsabilise en l'impliquant directement dans l'objectif recherché : quelque soit le moyen, faire de ces jeunes gens des combattants. Pour accentuer la pression il lui signifie qu'il ne le considère pas comme un vrai soldat de métier, lui fixant insidieusement ainsi un défi à relever, à savoir "justifier" son rang, et la reconnaissance possible de l'armée. En échange il lui accorde une certaine liberté d'action. | ||
| - | On retrouve ainsi dans ces consignes un ton affirmé. Des instructions simples avec un objectif unique trés clairement identifié. | + | On retrouve ainsi dans ces consignes un ton affirmé. Des instructions simples avec un objectif unique très clairement identifié. |
| - | [[lesthemes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] | + | [[les themes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] |
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| - | [[theme101 |★ Lire Thème 10-1]] | + | [[theme1 01 |★ Lire Thème 10-1]] |
| Procédé classique du sous-officier à l'incorporation de jeunes recrues. Il s'agit pour le chef de marquer d'entrée son territoire et d'affirmer sans équivoque son autorité. L'individu est ravalé au rang de simple composant d'une troupe. Il doit oublier son comportement dans la vie civile pour rentrer dans un moule qui le dépersonnalise. | Procédé classique du sous-officier à l'incorporation de jeunes recrues. Il s'agit pour le chef de marquer d'entrée son territoire et d'affirmer sans équivoque son autorité. L'individu est ravalé au rang de simple composant d'une troupe. Il doit oublier son comportement dans la vie civile pour rentrer dans un moule qui le dépersonnalise. | ||
| - | Non seulement ce procédé est toujours utilisé dans toutes les armées du monde, mais il inspire parfois d'autres professions comme certains professeurs qui prennent en main une nouvelle classe d'élèves. | + | Non seulement ce procédé est toujours utilisé dans toutes les armées du monde, mais il inspire parfois d'autres professions ... |
| - | [[lesthemes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] | + | [[les themes|{{ :wiki:haut.png?nolink&40|}}]] |
notremerelaguerre.1473621487.txt.gz · Dernière modification: 2016/09/11 21:18 par clemenceau
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