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synthese09
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
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synthese09 [2015/11/17 20:55] clemenceau [La ligne de front page 22] |
synthese09 [2015/12/01 00:45] (Version actuelle) thierry [Adieu Brindavoine page 56] |
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| - | =======En 1914 une société avec peu de libre arbitre et donc des individus malléables.======= | + | =======8 En 1914 une société avec peu de libre arbitre et donc des individus malléables.======= |
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| - | Les médailles étaient souvent très appréciées et ici le héros se distingue de la norme en témoignant son peu d'intérêt pour cette reconnaissance. Les hommes du rang ne recevaient pas la légion d'honneur réservée aux officiers. Clairement les auteurs font référence ici à un antimilitarisme plus récent. L'auteur de Bandes Dessinées, référent sur la grande guerre, Jacques Tardy n'a t-il pas refusé récemment cette légion d'honneur ? | + | Les médailles étaient souvent très appréciées et ici le héros se distingue de la norme en témoignant son peu d'intérêt pour cette reconnaissance. Les hommes du rang ne recevaient pas la légion d'honneur réservée aux officiers. Clairement les auteurs font référence ici à un antimilitarisme plus récent. L'auteur de Bandes Dessinées, référent sur la grande guerre, Jacques Tardi n'a t-il pas refusé récemment cette légion d'honneur ? |
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| Le citoyen soldat ne s’appartient pas, il doit tout donner aux autres et à la patrie. Le psychisme du soldat est alors inséré dans un système de valeurs qui lui impose une conduite, un comportement auxquels il ne peut déroger sans culpabiliser ou abandonner de son estime de soi. « Désobéir s’est trahir la patrie , sa famille et ses camarades » Le discours militaire a su insérer dans la psychologie du combattant, le jeu complexe des regards des autres. Celui du chef mais aussi ceux des alter ego-soldats et celui que l’on porte sur soi. | Le citoyen soldat ne s’appartient pas, il doit tout donner aux autres et à la patrie. Le psychisme du soldat est alors inséré dans un système de valeurs qui lui impose une conduite, un comportement auxquels il ne peut déroger sans culpabiliser ou abandonner de son estime de soi. « Désobéir s’est trahir la patrie , sa famille et ses camarades » Le discours militaire a su insérer dans la psychologie du combattant, le jeu complexe des regards des autres. Celui du chef mais aussi ceux des alter ego-soldats et celui que l’on porte sur soi. | ||
| - | Le soldat Virjusse est ici complètement prisonnier des attentes de sa hiérarchie. Il fait ce que l'on lui demande sans être convaincu, il préfèrait sans doute ne pas être impliqué, conscient qu'il n'a pas son destin en main. | + | Le soldat Virjusse est ici complètement prisonnier des attentes de sa hiérarchie. Il fait ce que l'on lui demande sans être convaincu, il préférait sans doute ne pas être impliqué, conscient qu'il n'a pas son destin en main. |
| ====Le roi cassé page 26==== | ====Le roi cassé page 26==== | ||
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| Des femmes soumises et dominées par leurs maris dans ce milieu bourgeois. Les auteurs nous montrent les parents du héros, la vieille génération du XIX siècle. Notons que pour ces bourgeois l'importance qu'ils accordent à la déconsidération sociale si leur fils se détournait de son devoir. | Des femmes soumises et dominées par leurs maris dans ce milieu bourgeois. Les auteurs nous montrent les parents du héros, la vieille génération du XIX siècle. Notons que pour ces bourgeois l'importance qu'ils accordent à la déconsidération sociale si leur fils se détournait de son devoir. | ||
| - | L'émancipation des femmes s'annonce pendant la première guerre mondiale avec les suffragettes, l'accès des femmes à beaucoup de professions, l'accès aux études ... Les auteurs transcrivent ces évolutions dans les 2 personnages féminins de l'histoire. Une jolie bonne soeur infirmière et une jolie artiste très délurée aux meurs légères. Ces stéréotypes féminins sur la désobéissance sont intemporels. Sous le couvert de caractères bien trempés ces personnages de femmes obéissent néanmoins aux canons féminins modernes. | + | L'émancipation des femmes s'annonce pendant la première guerre mondiale avec les suffragettes, l'accès des femmes à beaucoup de professions, l'accès aux études ... Les auteurs transcrivent ces évolutions dans les 2 personnages féminins de l'histoire. Une jolie bonne sœur infirmière et une jolie artiste très délurée aux meurs légères. Ces stéréotypes féminins sur la désobéissance sont intemporels. Sous le couvert de caractères bien trempés ces personnages de femmes obéissent néanmoins aux canons féminins modernes. |
| ==== Ambulance XIII volume 2 page 25==== | ==== Ambulance XIII volume 2 page 25==== | ||
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| - | Ce dessin magnifique de l'artiste évoque une colonne de condamnés, d'animaux qui partent à l'abatoire. Cette file ininterrompue qui s'enfonce vers l'horizon, avec les couleurs rouge sang qui passent et qui se ternissent dans le crépuscule nous impressionne fortement. | + | Ce dessin magnifique de l'artiste évoque une colonne de condamnés, d'animaux qui partent à l'abattoir. Cette file ininterrompue qui s'enfonce vers l'horizon, avec les couleurs rouge sang qui passent et qui se ternissent dans le crépuscule nous impressionne fortement. |
| - | Un troupeau sans libre arbitre ? serait-ce une message de Jacques Tardy ? | + | Un troupeau sans libre arbitre ? serait-ce une message de Jacques Tardi ? |
| ==== La mort blanche page 39==== | ==== La mort blanche page 39==== | ||
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| - | Aujourd’hui qui accepterait de sortir des tranchées ? Ces soldats se savaient condamnés face à des mitrailleuses. Larcenet nous montre la peur qu'ils ressentent, il dessine cette peur, il montre mais ne donne aucun élément d'explication à la docilité des soldats. De même beaucoup d'autres auteurs comme Tardy avouent ne pas avoir d'explication, la contrainte ne pouvant pas tout expliquer de ce comportement des poilus. | + | Aujourd’hui qui accepterait de sortir des tranchées ? Ces soldats se savaient condamnés face à des mitrailleuses. Larcenet nous montre la peur qu'ils ressentent, il dessine cette peur, il montre mais ne donne aucun élément d'explication à la docilité des soldats. De même beaucoup d'autres auteurs comme Tardi avouent ne pas avoir d'explication, la contrainte ne pouvant pas tout expliquer de ce comportement des poilus. |
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| A cette occasion à travers les conseils maternelles elle nous donne un aperçu de la condition de la femme en 1914. La soumission est la règle pour la gente féminine. La désobéissance aux règles, l'indépendance sont dénoncées comme vulgaires. | A cette occasion à travers les conseils maternelles elle nous donne un aperçu de la condition de la femme en 1914. La soumission est la règle pour la gente féminine. La désobéissance aux règles, l'indépendance sont dénoncées comme vulgaires. | ||
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| + | ====Adieu Brindavoine page 56==== | ||
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| + | Entre 1870-1914 le discours officiel militaire insère progressivement dans la psychologie du citoyen-soldat le poids du regard des autres. Des alter ego soldats, du chef, du regard sur le chef, sur le groupe, des citoyens civils. Le regard des siens et des concitoyens doit maintenir l’individu soldat sous pression et favoriser la consolidation du sentiment de solidarité et du devoir d’obéissance. | ||
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| + | Peut-être la page la plus remarquable de Jacques Tardi dans cet album Brindavoine. Ici l'auteur évoque le regard de la société sur le soldat. Le soldat Brindavoine délire. Sa culpabilité de ne pas être un soldat à la hauteur, se personnifie dans cette Marianne. Marianne l'invective, lui indique le chemin du sacrifice. Après avoir refusé d'obéir, Brindavoine devra aussi se débarrasser du coq (emblème de la France) qui le poursuivra avec agressivité. | ||
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| + | Effectivement l'institution militaire et le politique ont largement jouer sur cette corde pour enfermer le combattant dans son devoir. Tous les médias (y compris la BD) par le biais de la propagande ont contribué à cette pression sur le poilu. Jacques Tardi auteur engagé dénonce les sociétés qui enlèvent le libre arbitre à ses individus par une jeu complexe de morale, de religion, de devoirs... | ||
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synthese09.1447790101.txt.gz · Dernière modification: 2015/11/17 20:55 par clemenceau
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