Obéir 1914

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===== La guerre des lulus tome 2 - Hans 1915=====
== Auteurs : Régis Hautière (Scénario) / Hardoc (Dessin, Couleurs) / David François (Couleurs) ==
Date de parution : 08 Janvier 2014

Lucas, Lucien, Luigi et Ludwig : quatre des pensionnaires de l’orphelinat de l’abbaye de Valencourt en Picardie, et que tout le monde, par commodité, surnomme les Lulus. Leur univers a volé en éclats au cours de l’été 1914. Totalement isolés à l’arrière des lignes allemandes lors du déclenchement de la guerre, ces quatre inséparables bientôt rejoints par une autre réfugiée, Luce, 13 ans, ont dû en urgence apprendre à survivre dans un environnement soudain devenu très hostile. Réfugiés dans une cabane en forêt, les Lulus doivent en outre gérer l’inconnue que représente l’unique adulte de leur petit groupe : Hans, un soldat allemand devenu leur prisonnier. Contre toute attente, celui-ci s’avère un compagnon conciliant, trop heureux d’échapper au conflit et à ses combats sanglants. Une sorte de paisible bonheur sylvestre finit même par prévaloir au fil des mois, tandis que la guerre s’enracine dans l’année 1915. Mais combien de temps une telle parenthèse peut-elle se perpétuer, alors que l’horreur rôde si près d’eux, en lisière de leur petit monde miraculeusement préservé ?


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Noua avons retenu ce livre qui met en scène des enfants d'un orphelina abandonné et un déserteur allemand. Rencontre improbable d'individus en marge de leurs congénères pendant la grande guerre. Un des rares albums qui aborde l'enfance en 1914. Ces personnages sont des marginaux de part leur situation. Ils ne sont pas dans la norme, désobéissance subie ou choisie, la trame scénaristique repose sur ce point, vont-ils pouvoir vivre ou survivre en marge de cette guerre et de leurs contemporains.





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La propagande présentait l’ennemie (ici l’allemand) sous les traits d’un barbare, d’une menace directe pour l’intégrité physique et morale de tous les français. Si aujourd'hui les citoyens possèdent plus de recul par rapport aux discours officiels, les contemporains de 1914 sont moins informés. Tout particulièrement les enfants sont des cibles faciles pour la propagande. Lire Luc Revillon  dans son étude  « La Grande Guerre dans la BD - Un siècle d'histoires ». La bande dessinée a contribué à véhiculer cette propagande vers les plus jeunes.
Excepté dans « Adieu Brindavoine » de Tardy (BD plus ancienne de notre bédédthèque), nous n’avons pas retrouvé dans les BD contemporaines le vieux cliché faux qui évoque une éducation quasi paramilitaire des jeunes français. L’esprit de revanche suite à la défaite de 1871, s’est complètement estompé dans les campagnes et les villes dans les années 1880. De vieilles estampes montrant de tout jeunes élèves  pratiquant des exercices avec des fusils de bois, ont contribué à alimenter ce cliché.


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La fraternisation intervient ici entre un enfant et un soldat ennemi déserteur. Double désobéissance, il était interdit de déserter bien sûr et de fraterniser.
Cette scène est à mettre en parallèle avec celles beaucoup plus historique de Pat Mills présentes dans « la grande guerre de Charly » et celles de Tardy dans « Adieu Brindavoine ». Il existait des caches (grottes, ruines, forêts …) où les déserteurs des deux camps trouvaient refuge et survivaient en communautés.


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Désolé de spoiler l’histoire là aussi mais c’est toujours pour la bonne cause. A la fin du deuxième album de la série, les enfants qui ont vécu de façon isolée commencent à être rattraper par la guerre. Ils perdent leur ami déserteur allemand abattu par un aviateur français. 
L’échange entre l'aviateur et un des enfants est rude. L'officier reprend à son compte le discours officiel pour justifier son acte. Il nie toute responsabilité personnelle et ne reconnait pas son geste comme un crime. La guerre d’après lui change les règles et le déresponsabilise entièrement. Les auteurs mettent en scène ici un crime d’obéissance.
L’enfant qui représente la vérité et l’innocence, exprime sa colère et sa douleur. Il interpelle et accuse l’officier aviateur. En sa qualité d’adulte ce dernier n’accepte pas le dialogue avec un enfant et encore moins la critique. 


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