Obéir 1914

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=====Mattéo tome 1 - première époque (1914-1915)====
==auteurs : JEAN-PIERRE GIBRAT (SCÉNARIO,DESSIN,COULEURS)== 
==Date de parution : 09 Octobre 2008 ==


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 En août 1914, quand éclate la guerre, le destin de Mattéo bascule. Fils d'un anarchiste espagnol, disparu à jamais en mer, Mattéo, parce qu'il est étranger, échappe à la mobilisation générale. Première contradiction : alors que son ami Paulin et les garçons de son âge partent à la guerre en braillant, le jeune homme, élevé par sa mère au biberon du pacifisme, ressent confusément la honte de rester à l'arrière, avec les femmes et les vieux. Paradoxe encore, plus insupportable celui-ci, Mattéo côtoie quotidiennement Juliette, quand celle-ci tremble pour Guillaume de Brignac, engagé dans l'aviation. Absurdité toujours : quand, taraudé par le remords de n'être pas au front aux côtés de son ami, et meurtri par la belle indifférence de sa Juliette, Mattéo se décide enfin à rejoindre les tranchées, Paulin, lui, est définitivement renvoyé dans ses foyers.

** beau roman graphique, d'aventures,  salué par la critique ** 
On trouve un peu tous les poncifs des récits sur la Première Guerre Mondiale (l'enfer du front, la désertion, l'incommunicabilité de ce qu'on a vu, les gueules cassées). Cependant ce héros "Mattéo" subissant les contraintes sociales et historiques de 1914, n'est pas de son époque. il est très contemporain. L'obéissance, le conformisme des personnages de l'histoire sont là pour mettre en valeur le coté rebelle du héros, nous livrant une image romantique de la désobéissance.

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[[theme71|★ Lire Thème 7-1]]

En 1914 toutes les classes sociales sont représentées parmi les combattants. Certains font jouer leurs relations pour obtenir des postes moins exposés mais il serait faux de penser que les classes dites « favorisées » ont moins contribué à l’effort de guerre. La mortalité des officiers subalternes y compris les aviateurs, était un peu plus élevée que la moyenne, là où les fils de bonnes familles étaient très bien représentés. Ce que l’auteur montre dans cette première partie de son album c’est que la guerre n’abolit pas les classes sociales, certains y trouvent même une opportunité pour faire valoir leur rang et leur position sociale.

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[[themes22|★ Lire Thème 2-2]]

En 1914 Peut-on raisonnablement penser que l’ensemble des parents ont laissé partir à la guerre leurs jeunes dans un enthousiasme euphorique ?  Quelques documentaires nous montrent régulièrement des images de départ bon enfant, avec des chansons et des inscriptions agressives à l’encontre du kaiser. Peut-être ces manifestations étaient -elles l’expression d'un déni des dangers encourues ? De là à transformer tous les villages de France et de Navarre en viviers d’inconscients et de « va-t-en guerre » …
Il s’agit ici pour l’auteur  de marquer les différences entre son héros et les autres villageois, son décalage et son inadaptation sociale. C’est certainement au détriment  d’une réalité historique : l’idée de revanche, obsessionnelle en France après la défaite de 1870, s'est estompée dès les années 1880 ; aucun parti politique, après la crise boulangiste, ne revendique le retour à la mère patrie des provinces perdues ; pour la plupart des Français de 1914, ce n'est plus qu'une vieille histoire.

Remarque :  Le maire du village est extrêmement bien dessiné sur cette planche, image forte d'un crétin heureux de son malheur à venir.

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====page 13====


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[[theme91|★ Lire Thème 9-1]]  /  [[theme111|★ Lire Thème 11-1]]

Le regard des autres pèse sur les jeunes garçons. C’est une vrai pression sociale qui s’exerce sur les hommes en âge de combattre visant à les faire culpabiliser si ils ne se battent pas . En Angleterre avant la conscription obligatoire les jeunes filles distribuaient des plumes  (en référence aux poules mouillées)  aux jeunes hommes qui n’étaient pas au front. L'armée anglaise n'a pas eu besoin de recourir à la conscription les deux premières années du conflit.

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====page 25====


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[[theme121|★ Lire Thème 12-1]]

La religion était présente dans les tranchées. Les auteurs de BD  l’évoquent  à juste titre.  L’auteur l’évoque subtilement à travers cet échange entre le héros et un autre combattant.
Cette anecdote a le mérite de rappeler qu'il est difficile de stéréotyper les consciences individuelles. Si le vécu des combattants a pu les transformer dans leur personnalité et leurs croyances, ces transformations ne peuvent pas être globalisées dans un sens ou un autre.  Sur le plan de l’aptitude à obéir ou désobéir, elle sous-tend  que les individus libérés de l’influence religieuse gagnaient en libre arbitre. Effectivement les églises ont souvent accompagné les contemporains de 1914 dans la résignation devant les événements. 
Cependant le cliché le plus répandu chez les scénaristes consiste à associer systématiquement désobéissance et athéisme, plaçant de fait les choix et le comportement des individus dans une logique politique, plus précisément dans la logique d’affrontement des cléricaux et anti cléricaux, (gauche- droite),  de la fin du XIX siècle.  On a vu que la désobéissance pendant la grande guerre, y compris les grandes mutineries de 1917 n’étaient pas politisée.


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====page 26====

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[[themes42|★ Lire Thème 4-2]]

Faut-il systématiquement dans un  scénario de BD sur la guerre de 14-18 un chef borné et obtus ? Comme s’il fallait justifier d’avance le héros  dans  ses transgressions  à venir envers l’autorité et la morale ?
Pour ne pas bousculer le lecteur, on prend souvent soin de montrer un héros rebelle  à l’autorité avec des raisons  acceptables aux yeux de la morale du lecteur, voire louables en 2014.
On remarque que certaines œuvres plus récentes comme « Notre mère la guerre » n’ont pas joué sur cette corde simpliste. Les personnages sont confrontés à des événements extraordinaires et dramatiques, il n’est pas nécessaire d’en rajouter . 

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[[theme91|★ Lire Thème 9-1]]   /   [[theme62|★ Lire Thème 6-2]]  /   [[theme11|★ Lire Thème 11]]


Cette scène est intéressante. Elle montre des combattants qui prennent une distance par rapport au discours officiel (et notamment celui de la presse). L’humour et l’ironie  leur donnent même une certaine liberté de parole malgré la présence et les intimidations de la hiérarchie.  Ce comportement ouvertement indiscipliné peut surprendre dans la mesure où les auteurs de BD nous montrent beaucoup plus dans leurs scénarios la censure et la coercition exercées sur les combattants.



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====page 42====


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[[theme101|★ Lire Thème 10-1]]

Après nous avoir montrer  un chef autoritaire, obtus, dangereux, le pire salopard que la terre ait porté, voilà que cette énergumène est en mauvaise posture. Notre héros a l’opportunité de lui régler son compte sans aucune conséquence pour lui et avec certainement l’assentiment et l’approbation des lecteurs.
Et bien non ! Notre héros est vraiment un type bien … Les auteurs  (voir cette même scène dans le ‘sang des valentines ‘)  ne conçoivent  la désobéissance que dans un cadre aseptisé …  Faudrait pas choquer … Désobéir c’était pourtant souvent de la violence, (pillages, meurtres , vols …). Nos auteurs comme beaucoup n'osent pas  s'aventurer sur ce terrain pourtant fort intéressant ( la série "Notre mère la guerre" se distingue nettement sur ce plan de la série Mattéo)

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====page 48====


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[[themes43|★ Lire Thème 4-3]]

Une scène d'exécution très esthétique. 4 bandes alternant plans rapprochés et vues d'ensemble.Ces scènes de fusillés sont très fréquente dans la BD.  Elles sont surreprésentées par rapport à la réalité des faits, elles font chambre d'écho au ressenti et à l'émotion de la population française par rapport à ces exécutions depuis la guerre. 

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====page 50====


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[[theme91|★ Lire Thème 9-1]]

Les médailles étaient souvent très appréciées et ici le héros se distingue de la norme en témoignant son peu d'intérêt pour cette reconnaissance. Les hommes du rang ne recevaient pas la légion d'honneur réservée aux officiers. Clairement les auteurs font référence ici à un antimilitarisme plus récent. L'auteur de Bandes Dessinées, référent sur la grande guerre, Jacques Tardy n'a t-il pas refusé récemment cette légion d'honneur ?

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====page 55====


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[[theme55|★ Lire Thème 5-5]]

La fracture entre ceux qui ont connu le front et de ceux de l'arrière. Elle est systématiqument évoquée à travers le thème des embusqués. (Notre mère la guerre, 14-18, la grippe coloniale ...et ici Mattéo ) Evidemment les héros se situent toujours dans le groupe de ceux qui ont connu le front. Pour raconter une histoire, les personnages principaux ont ainsi plus de relief, de blessures de l'âme, de vécu. A quand une histoire d'un embusqué ? d'un gars qui désobéit en trouvant un échappatoire légal ou non. Les héros sont donc souvent dans le camp de ceux qui obéissent, ils obéissent à minima au moins à la morale. L'album "Mauvais genre" se distingue, puisque sont personnage principal est un déserteur.


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====page 63====


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[[theme54|★ Lire Thème 5-4]]

Décidément JEAN-PIERRE GIBRAT reste dans le politiquement correct. Son héro tout anarchiste ou révolutionnaire qu'il soit, ne déserte pas de son plein grès. Sa mère et ses amis doivent le saouler pour l'embarquer de force vers l'Espagne. Plutôt que de nous parler d'un cas de conscience d'un homme de 1914 qui déserterait, ici l'auteur  préfère mettre en scène un personnage qui ne décide pas de son destin, ballotté par les événements et la guerre (profil plus consensuel peut-être aux yeux de ses lecteurs). 

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Obéir 1914

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