Outils pour utilisateurs
putain_de_guerre_integrale_2014
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Les deux révisions précédentes Révision précédente Prochaine révision | Révision précédente | ||
|
putain_de_guerre_integrale_2014 [2015/09/09 20:43] clemenceau [page 18] |
putain_de_guerre_integrale_2014 [2015/09/09 20:53] (Version actuelle) clemenceau [page 87] |
||
|---|---|---|---|
| Ligne 85: | Ligne 85: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme58|★ Lire Thème 58]] |
| Le suicide est un acte de désobéissance de certains soldats en grande détresse. les historiens ont peu de données sur ce sujet tabou dans l'institution militaire. Nous avons par contre trouvé beaucoup d'études sur les troubles et les séquelles post-traumatiques, chez les anciens combattants, avec des chiffres conséquents sur le nombre de suicidés. | Le suicide est un acte de désobéissance de certains soldats en grande détresse. les historiens ont peu de données sur ce sujet tabou dans l'institution militaire. Nous avons par contre trouvé beaucoup d'études sur les troubles et les séquelles post-traumatiques, chez les anciens combattants, avec des chiffres conséquents sur le nombre de suicidés. | ||
| Ligne 101: | Ligne 101: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[themes22|★ Lire Thème 22]] |
| Tardy évoque ici l'obéissance dans le comportement des femmes qui adhèrent à l'effort de guerre. Ses illustrations nous montrent cet effort de guerre à travers la production et la consommation de milliers d'obus. Ces images soustendent la puissance et le pouvoir du complexe militaro-industriel. | Tardy évoque ici l'obéissance dans le comportement des femmes qui adhèrent à l'effort de guerre. Ses illustrations nous montrent cet effort de guerre à travers la production et la consommation de milliers d'obus. Ces images soustendent la puissance et le pouvoir du complexe militaro-industriel. | ||
| Ligne 117: | Ligne 117: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme51|★ Lire Thème 51]] |
| Certaines fraternisations entre des soldats des deux camps pouvait intervenir quand les soldats se croisaient de façon isolée sur le champ de bataille mais certainement de manière furtive. Tardy nous transmet ici un message d’espoir sur notre humanité dans ce contexte de désolation. Néanmoins son but premier ici est d'évoquer la guerre comme un fléau universel. Tous les combattants sont dans le même camp, celui des victimes. | Certaines fraternisations entre des soldats des deux camps pouvait intervenir quand les soldats se croisaient de façon isolée sur le champ de bataille mais certainement de manière furtive. Tardy nous transmet ici un message d’espoir sur notre humanité dans ce contexte de désolation. Néanmoins son but premier ici est d'évoquer la guerre comme un fléau universel. Tous les combattants sont dans le même camp, celui des victimes. | ||
| Ligne 132: | Ligne 132: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme111|★ Lire Thème 111]] |
| Scène de conseil de guerre très réaliste à porter entièrement au crédit de l’auteur. Cependant nous remarquons que Tardy place sa scène de façon non innocente dans les locaux d’une école. L’école primaire est dans notre référentiel républicain (pour ne pas dire dans notre inconscient collectif) le symbole de la république. L’école obligatoire a été instaurée avec l’avènement de la troisième république. | Scène de conseil de guerre très réaliste à porter entièrement au crédit de l’auteur. Cependant nous remarquons que Tardy place sa scène de façon non innocente dans les locaux d’une école. L’école primaire est dans notre référentiel républicain (pour ne pas dire dans notre inconscient collectif) le symbole de la république. L’école obligatoire a été instaurée avec l’avènement de la troisième république. | ||
| Ligne 150: | Ligne 150: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[themes43|★ Lire Thème 43]] |
| Si les scènes d’exécutions sont très présentes dans la Bande Dessinée contemporaine, elles font écho à l’émotion qu’elles ont suscitée dans la population de l’aprés guerre jusqu’à nos jours. Rappelons que le nombre fusillés sur toute la guerre représente une part infinitésimale du nombre de morts à la guerre (0.003%). Ces condamnations à mort portaient aussi sur des délits criminels (meurtres, viols …) | Si les scènes d’exécutions sont très présentes dans la Bande Dessinée contemporaine, elles font écho à l’émotion qu’elles ont suscitée dans la population de l’aprés guerre jusqu’à nos jours. Rappelons que le nombre fusillés sur toute la guerre représente une part infinitésimale du nombre de morts à la guerre (0.003%). Ces condamnations à mort portaient aussi sur des délits criminels (meurtres, viols …) | ||
| Ligne 169: | Ligne 169: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme12|★ Lire Thème 12]] |
| Parmi les auteurs antimilitaristes Tardy est certainement l’un de ceux qui affiche le plus clairement ses convictions. Un galonné baignant littéralement dans une montagne d’ossements de soldats, l’image est claire et sans équivoque. Sortie de l’album et présentée indépendamment comme ici (elle est très présente sur le net et dans les médias), elle relève pour nous entièrement du cliché. C’est-à-dire qu’elle donne une image partielle de la réalité et donc par définition fausse. | Parmi les auteurs antimilitaristes Tardy est certainement l’un de ceux qui affiche le plus clairement ses convictions. Un galonné baignant littéralement dans une montagne d’ossements de soldats, l’image est claire et sans équivoque. Sortie de l’album et présentée indépendamment comme ici (elle est très présente sur le net et dans les médias), elle relève pour nous entièrement du cliché. C’est-à-dire qu’elle donne une image partielle de la réalité et donc par définition fausse. | ||
| Ligne 187: | Ligne 187: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme121|★ Lire Thème 121]] |
| Tardy ne traite la religion que dans son aspect politique. Il la catalogue systématiquement comme un acteur social complice des classes dirigeantes, une fable destinée à canaliser et faire obéir les masses. Il n'évoque pas la réalité de ce que fut pour des milliers d'hommes la foi pendant la guerre. | Tardy ne traite la religion que dans son aspect politique. Il la catalogue systématiquement comme un acteur social complice des classes dirigeantes, une fable destinée à canaliser et faire obéir les masses. Il n'évoque pas la réalité de ce que fut pour des milliers d'hommes la foi pendant la guerre. | ||
| Ligne 204: | Ligne 204: | ||
| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[themes22|★ Lire Thème 22]] |
| Ici l'auteur aborde la propagande. Son souci premier est de montrer le décalage entre le discours officiel destiné à faire adhérer les foules et la réalité. de façon trés astucieuse il détourne un procédé publicitaire Avant/Aprés destiné à convaincre de l'efficacité d'un produit ou d'une marque avant son utilisation et après. | Ici l'auteur aborde la propagande. Son souci premier est de montrer le décalage entre le discours officiel destiné à faire adhérer les foules et la réalité. de façon trés astucieuse il détourne un procédé publicitaire Avant/Aprés destiné à convaincre de l'efficacité d'un produit ou d'une marque avant son utilisation et après. | ||
putain_de_guerre_integrale_2014.1441824216.txt.gz · Dernière modification: 2015/09/09 20:43 par clemenceau
Outils de la page
