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| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[themes22|★ Lire Thème 22]] |
| Tardy évoque ici l'obéissance dans le comportement des femmes qui adhèrent à l'effort de guerre. Ses illustrations nous montrent cet effort de guerre à travers la production et la consommation de milliers d'obus. Ces images soustendent la puissance et le pouvoir du complexe militaro-industriel. | Tardy évoque ici l'obéissance dans le comportement des femmes qui adhèrent à l'effort de guerre. Ses illustrations nous montrent cet effort de guerre à travers la production et la consommation de milliers d'obus. Ces images soustendent la puissance et le pouvoir du complexe militaro-industriel. | ||
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| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme51|★ Lire Thème 51]] |
| Certaines fraternisations entre des soldats des deux camps pouvait intervenir quand les soldats se croisaient de façon isolée sur le champ de bataille mais certainement de manière furtive. Tardy nous transmet ici un message d’espoir sur notre humanité dans ce contexte de désolation. Néanmoins son but premier ici est d'évoquer la guerre comme un fléau universel. Tous les combattants sont dans le même camp, celui des victimes. | Certaines fraternisations entre des soldats des deux camps pouvait intervenir quand les soldats se croisaient de façon isolée sur le champ de bataille mais certainement de manière furtive. Tardy nous transmet ici un message d’espoir sur notre humanité dans ce contexte de désolation. Néanmoins son but premier ici est d'évoquer la guerre comme un fléau universel. Tous les combattants sont dans le même camp, celui des victimes. | ||
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| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme111|★ Lire Thème 111]] |
| Scène de conseil de guerre très réaliste à porter entièrement au crédit de l’auteur. Cependant nous remarquons que Tardy place sa scène de façon non innocente dans les locaux d’une école. L’école primaire est dans notre référentiel républicain (pour ne pas dire dans notre inconscient collectif) le symbole de la république. L’école obligatoire a été instaurée avec l’avènement de la troisième république. | Scène de conseil de guerre très réaliste à porter entièrement au crédit de l’auteur. Cependant nous remarquons que Tardy place sa scène de façon non innocente dans les locaux d’une école. L’école primaire est dans notre référentiel républicain (pour ne pas dire dans notre inconscient collectif) le symbole de la république. L’école obligatoire a été instaurée avec l’avènement de la troisième république. | ||
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| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[themes43|★ Lire Thème 43]] |
| Si les scènes d’exécutions sont très présentes dans la Bande Dessinée contemporaine, elles font écho à l’émotion qu’elles ont suscitée dans la population de l’aprés guerre jusqu’à nos jours. Rappelons que le nombre fusillés sur toute la guerre représente une part infinitésimale du nombre de morts à la guerre (0.003%). Ces condamnations à mort portaient aussi sur des délits criminels (meurtres, viols …) | Si les scènes d’exécutions sont très présentes dans la Bande Dessinée contemporaine, elles font écho à l’émotion qu’elles ont suscitée dans la population de l’aprés guerre jusqu’à nos jours. Rappelons que le nombre fusillés sur toute la guerre représente une part infinitésimale du nombre de morts à la guerre (0.003%). Ces condamnations à mort portaient aussi sur des délits criminels (meurtres, viols …) | ||
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| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme12|★ Lire Thème 12]] |
| Parmi les auteurs antimilitaristes Tardy est certainement l’un de ceux qui affiche le plus clairement ses convictions. Un galonné baignant littéralement dans une montagne d’ossements de soldats, l’image est claire et sans équivoque. Sortie de l’album et présentée indépendamment comme ici (elle est très présente sur le net et dans les médias), elle relève pour nous entièrement du cliché. C’est-à-dire qu’elle donne une image partielle de la réalité et donc par définition fausse. | Parmi les auteurs antimilitaristes Tardy est certainement l’un de ceux qui affiche le plus clairement ses convictions. Un galonné baignant littéralement dans une montagne d’ossements de soldats, l’image est claire et sans équivoque. Sortie de l’album et présentée indépendamment comme ici (elle est très présente sur le net et dans les médias), elle relève pour nous entièrement du cliché. C’est-à-dire qu’elle donne une image partielle de la réalité et donc par définition fausse. | ||
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| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[theme121|★ Lire Thème 121]] |
| Tardy ne traite la religion que dans son aspect politique. Il la catalogue systématiquement comme un acteur social complice des classes dirigeantes, une fable destinée à canaliser et faire obéir les masses. Il n'évoque pas la réalité de ce que fut pour des milliers d'hommes la foi pendant la guerre. | Tardy ne traite la religion que dans son aspect politique. Il la catalogue systématiquement comme un acteur social complice des classes dirigeantes, une fable destinée à canaliser et faire obéir les masses. Il n'évoque pas la réalité de ce que fut pour des milliers d'hommes la foi pendant la guerre. | ||
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| - | [[theme|★ Lire Thème ]] | + | [[themes22|★ Lire Thème 22]] |
| Ici l'auteur aborde la propagande. Son souci premier est de montrer le décalage entre le discours officiel destiné à faire adhérer les foules et la réalité. de façon trés astucieuse il détourne un procédé publicitaire Avant/Aprés destiné à convaincre de l'efficacité d'un produit ou d'une marque avant son utilisation et après. | Ici l'auteur aborde la propagande. Son souci premier est de montrer le décalage entre le discours officiel destiné à faire adhérer les foules et la réalité. de façon trés astucieuse il détourne un procédé publicitaire Avant/Aprés destiné à convaincre de l'efficacité d'un produit ou d'une marque avant son utilisation et après. | ||