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synthese12
Différences
Ci-dessous, les différences entre deux révisions de la page.
| Les deux révisions précédentes Révision précédente Prochaine révision | Révision précédente | ||
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synthese12 [2015/11/28 19:49] clemenceau [page 1-8] |
synthese12 [2015/12/01 00:54] (Version actuelle) thierry [Putain de guerre page 72] |
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| - | =======12 La religion une auxiliaire précieuse pour l'obéissance ======= | + | =======11 La religion une auxiliaire précieuse pour l'obéissance ======= |
| - | *[[theme121|Les églises préparaientt les esprits pour accepter les sacrifices...]] | + | ====Les églises préparaient les esprits pour l'obéissance et accepter les sacrifices...==== |
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| + | Effectivement avec la BD contemporaine et le flot de parutions récentes qui prennent la première guerre mondiale comme cadre ou décor, les auteurs racontent des histoires de personnes, des destins et leurs personnages se retrouvent confrontés à la morale, à un ensemble de règles de conduite, de relations sociales. Éthique, morale et religion trouvent donc aujourd'hui leur place. | ||
| + | Les nouveaux auteurs comme Kris , CORBEYRAN entre autres abordent la religion hors des sentiers battus et re-battus, ceux de le l'alliance du sabre et du goupillon contre les classes populaires. | ||
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| - | ====page 25==== | + | ====Mattéo page 25==== |
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| Image très forte que cette église dévastée qui sert de morgue et ce Christ abîmé, désaxé de sa croix. Cette scène évoque la détresse d'un jeune officier confronté à la réalité de la guerre. Il est en quête de réconfort et de repères pour affronter son quotidien. A l'image de cette église, ses croyances et certitudes sont mises à mal. Beaucoup de soldats étaient pratiquants. La BD occulte souvent ce rôle de la religion dans les consciences des combattants préférant montrer l'autre face, celle du rejet ou de l'abandon des croyances devant les dures réalités de la guerre. | Image très forte que cette église dévastée qui sert de morgue et ce Christ abîmé, désaxé de sa croix. Cette scène évoque la détresse d'un jeune officier confronté à la réalité de la guerre. Il est en quête de réconfort et de repères pour affronter son quotidien. A l'image de cette église, ses croyances et certitudes sont mises à mal. Beaucoup de soldats étaient pratiquants. La BD occulte souvent ce rôle de la religion dans les consciences des combattants préférant montrer l'autre face, celle du rejet ou de l'abandon des croyances devant les dures réalités de la guerre. | ||
| - | Cette tendance est marquée avec une génération d'auteurs comme Jacques Tardy, Pat Mills dénoncent un ordre social ou la religion joue un rôle politique. | + | Cette tendance est marquée avec une génération d'auteurs comme Jacques Tardi, Pat Mills dénoncent un ordre social ou la religion joue un rôle politique. |
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| {{ :pictures:notremerelaguerre181.jpg?nolink&600 |}} | {{ :pictures:notremerelaguerre181.jpg?nolink&600 |}} | ||
| - | La société de 1914 est une société moderne et laïque depuis 1905. Beaucoup de gens ont pris des distances vis à vis de la religion notamment à la suite des affrontements entre laïcs et anti-laïcs de la fin du XIX siècle. Les auteurs nous montrent donc à bon escient les limites de l'influence de l'église. | + | La société de 1914 est une société moderne et laïque depuis 1905. Beaucoup de gens ont pris des distances vis à vis de la religion notamment à la suite des affrontements entre laïcs et anti-laïcs de la fin du XIX siècle. Les auteurs évoquent ici les limites de l'influence de l'église sur les mentalités en 1914. |
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| ====La grippe coloniale volume 1 page 8==== | ====La grippe coloniale volume 1 page 8==== | ||
| - | {{ :pictures:lagrippecolonialet1-8.jpg?nolink&500 |image}} | + | {{ :pictures:lagrippecolonialet1-8.jpg?nolink&900 |image}} |
| - | Les auteurs de La grippe coloniale ne trahissent pas les contemporains de 1914. Loin des clichés d'hommes moyenâgeux sous l'influences de superstitions et de dogmes religieux, ces soldats sont issus d'une société républicaine et démocratique ou les valeurs de la III ème république se sont imposées avec la Loi de séparation des Églises et de l'État. Si la mise en scène de Huo Chao Si et d' Appolo nous fait penser à une chanson de Brassens se moquant du clergé, il n'en demeure pas moins que la représentation d'une église avec moins de prise sur les consciences est conforme à la période. La guerre a aussi grandement participé à l'évolution des mentalités. | + | Les auteurs de La grippe coloniale ne trahissent pas les contemporains de 1914. Loin des clichés d'hommes moyenâgeux sous l'influences de superstitions et de dogmes religieux, ces soldats sont issus d'une société républicaine et démocratique ou les valeurs de la III ème république se sont imposées avec la Loi de séparation des Églises et de l'État. Si la mise en scène de Huo Chao Si et d' Appolo nous fait penser à une chanson de Brassens tournant en dérision clergé, il n'en demeure pas moins que la représentation d'une église avec moins de prise sur les consciences est conforme à la période. La guerre a aussi grandement participé à l'évolution des mentalités. |
| - | ====page 3-21-1==== | + | ====Série 1914-1918 volume 3 page 21==== |
| - | {{ :pictures:1914_3-21-1.jpg?nolink&800 |}} | + | {{ :pictures:1914_3-21-1.jpg?nolink&1000 |}} |
| - | [[theme121|★ Lire Thème12-1 ]] | + | Beaucoup de combattants étaient croyants et priaient dans les tranchées. Dans ce type de BD contemporaine on nous montre ici la religion non plus uniquement comme outil d'asservissement pour accepter sa condition et obéir. Mais la spiritualité peut aussi servir de bouée de survie, un point d'ancrage pour ne pas perdre pied comme nous le montrent ici les auteurs (aussi dans les albums "la tranchée", "notre mère la guerre"). |
| - | La religion comme réconfort et support pour affronter la réalité. Beaucoup de combattants étaient croyants et priaient dans les tranchées. Peut-on alors désigner la religion comme un asservissement et une incitation à accepter sa condition et à servir la guerre ? Certainement quand elle est instrumentalisée, mais la spiritualité peut aussi servir de bouée de survie, un point d'ancrage pour ne pas perdre pied comme nous le montrent ici les auteurs (aussi dans les albums "la tranchée", "notre mère la guerre") | ||
| + | ==== Putain de guerre page 72==== | ||
| - | ==== page 72==== | + | {{ :pictures:putaindeguerre072.jpg?nolink&900 |}} |
| - | {{ :pictures:putaindeguerre072.jpg?nolink&800 |}} | + | Tardi traite la religion uniquement sur son aspect politique. Il la catalogue systématiquement comme un acteur social complice des classes dirigeantes, une fable destinée à canaliser et faire obéir les masses. Nous retrouvons donc ici son coté irrévérencieux qu'il exprime à travers le comportement de ses personnages. |
| + | D'autres auteurs comme Kriss (Notre mère la guerre), Pat Mills (La grande guerre de Charly) , Éric Corbeyran (la série 14-18) ont choisi d'évoquer la foi chez leurs personnages principaux. Elle influe dans leurs choix, leurs consciences et leurs façons d'appréhender les événements. | ||
| - | [[theme121|★ Lire Thème 121]] | + | ====La tranchée page 20==== |
| - | Tardy ne traite la religion que dans son aspect politique. Il la catalogue systématiquement comme un acteur social complice des classes dirigeantes, une fable destinée à canaliser et faire obéir les masses. Il n'évoque pas la réalité de ce que fut pour des milliers d'hommes la foi pendant la guerre. | + | {{ :pictures:latranchee20.jpg?1000 |}} |
| - | D'autres auteurs comme kriss (Notre mère la guerre), Pat Mills (La grande guerre de Charly) , Éric Corbeyran (la série 14-18) l'évoquent avec leurs personnages principaux. Elle intervient dans leurs choix, leurs consciences et leurs façons d'appréhender les événements. | + | |
| - | ==== page 20==== | ||
| - | {{ :pictures:latranchee20.jpg?800 |}} | + | La religion comme refuge, béquille psychologique était perçue par les anticléricaux comme un instrument d'asservissement des individus, au mieux un opium pour inhiber toute sentiment de révolte. |
| - | + | On imagine que dans des conditions de vie aussi extrêmes, la foi ait pu être d'un réconfort vital pour beaucoup de combattants. Cette réalité est très peu rapportée dans la BD. En enlevant ici dans cette tranchée bombardée ses dernières illusions à son camarade, ce poilu va mettre en danger ce camarade... | |
| - | [[themes32|★ Lire Thème 3-2]] | + | |
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| - | La religion comme refuge était perçue par les anticléricaux comme un instrument pour tromper l'individu et le maintenir dans sa condition. La foi aidait aussi beaucoup de poilus à survivre. Cette réalité est très peu rapportée dans la BD. En enlevant les dernières illusions à son camarade sur la religion, ce poilu va le mettre en danger ... | + | |
synthese12.1448736599.txt.gz · Dernière modification: 2015/11/28 19:49 par clemenceau
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