Obéir 1914

Eviter que le conscrit se représente en quittant la vie civile , passer de la démocratie à la tyrannie. Un discours républicain se répand dans les manuels à partir de 1900 pour promouvoir l’idée que la hiérarchie n’est pas l’antithèse de l’égalité démocratique mais qu’au contraire elle est la condition nécessaire à son exercice. La subordination devient alors «la règle de la collaboration du supérieur et de l’inférieur, obéir ou commander c’est toujours faire sa part de devoir Ceci en opposition avec la hiérarchie des armées de l’ancien régime, inégalitaire ou les places ne se gagnaient pas au mérite. Discours en école militaire « ne perdez jamais de vue que vous commandez des hommes libres, ne traitez pas vos soldats comme des êtres d’une caste inférieure mais comme des frères d’armes. » Ce discours officiel de l’obéissance volontaire ne sonne pas le glas de l’obéissance passive (la plus courante dans les faits) . Il permet à l’armée de légitimer son autorité au sein de la nation et augmenter la capacité d’obéissance du soldat.

En 1914 on croit que c’est l’oubli même de cette importance du lien social, assurant verticalement et horizontalement la cohésion disciplinée de l’armée qui a conduit à la défaite de 1870 Avec la république l’armée est devenue nationale et elle a pour mission d’encadrer, d’instruire et éduquer la foule d’individus citoyens, pour accroître leurs rendements social, civils comme militaires. Le service militaire est pour beaucoup un rituel pour le passage au statut d’homme adulte.

La société de 1914 toutes classes sociales confondues place le social au cœur de ses expériences, préoccupations et développements. Grèves, manifestations politico-économiques-religieuses, syndicalisme, socialisme, mutualisme, développement des sciences sociales, anarchisme…, en sont d’autant d’expressions de ce lien social.